Thursday, 27 September 2012

COIMBRA UNIDA CONTRA A POBREZA



Pobreza. Coimbra quer angariar o máximo de verbas para fundo de apoio a doentes crónicos carenciados

Por Agência Lusa, publicado em 27 Set 2012 

A Plataforma ODM – Coimbra Unida contra a Pobreza vai realizar em Outubro um programa de atividades em que pretende recolher verbas para o seu fundo de apoio a doentes crónicos carenciados, foi hoje revelado.

Reunida hoje em assembleia geral, a plataforma, que congrega 37 organizações da cidade, decidiu realizar grande parte do seu plano de atividades entre 13 e 17 de outubro, e nelas "tentar angariar o máximo de dinheiro para apoiar os doentes crónicos carenciados”, no âmbito do fundo contra a pobreza que lhes é destinado, disse à agência Lusa Ana Rito Brito, do secretariado executivo.

O plano de atividades será divulgado apenas em sessão marcada para as 15:00 de segunda-feira na Casa Municipal da Cultura de Coimbra, tendo Ana Rito Brito referido que já se encontram em curso duas iniciativas: o referido fundo e um concurso de fotografia e vídeo sobre a temática da pobreza, cujo prazo foi alargado para o início de Outubro.

No âmbito do fundo, que apoia doentes selecionados por um agrupamento de centros de saúde, foram já auxiliados, no ano passado, oito pacientes, nomeadamente através do pagamento de dívidas nas farmácias, adiantou.

Desde o início de setembro, 24 mealheiros colocados em farmácias de Coimbra recolhem, até ao final de outubro, donativos que se destinam igualmente ao fundo, adiantou a representante da Associação Saúde em Português no secretariado executivo da Plataforma ODM na Cidade.

Sensibilizar a comunidade para os Objetivos de Desenvolvimento do Milénio, nomeadamente para o primeiro, de redução da pobreza e da fome em 50% até 2015, são metas do projeto, agora a realizar a sua terceira edição em Coimbra.

Em Março passado, a plataforma anunciou a intenção de realizar este ano uma marcha contra a pobreza e uma feira solidária, entre outras ações.

Tuesday, 28 August 2012

RÁDIO RENSCENÇA: QUO VADIS?


A RR, de novo - por Nuno Serras Pereira


Duas mães em sobressalto, uma psicóloga outra professora de ética, desabaram sobre mim as suas grandes preocupações sobre um programa de um canal televisivo, intitulado dancin’ days, patrocinado, segundo elas, pela Rádio Renascença (RR), e que parece estar a ter muito sucesso entre adolescentes e jovens.

Entre outras coisas relataram-me que havia um pai e um filho que partilhavam a mesma amásia, e também que os ditos episódios televisivos advogavam perversamente a homossexualidade.

Não saberei dizer se os meus amigos se recordam dos tempos em que a (RR), propriedade do Episcopado português, era Católica. Eu que sou (pelo menos mentalmente) contemporâneo de Matusalém, ainda me lembro. 

A mim parece-me que, embora já houvesse claros sinais de degradação, a machadada fatal na sua identidade ocorreu quando a RR contribuiu activamente para a vitória do “sim” à liberalização do aborto aquando do último referendo. Desde então a sua putrefacção nauseabunda, disfarçada com o perfume de alguns programas bem cheirosos, tem vindo a alastrar. Trata-se de um quase cadáver coberto de gangrenas. 

28. 08. 2012

Thursday, 2 August 2012

EL ABORTO POR MALFORMACIÓN


El aborto por malformaciones es una práctica nazi.

30.07.12 | 12:20. Archivado en Magdalena del Amo
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El aborto por malformaciones es una práctica eugenésica nazi que no va a ser posible a partir del otoño, fecha en la que el Gobierno contempla reformar la infanticida ley de plazos de Zapatero-Aído. Lo primero que nos viene a la mente es que Gallardón es valiente por atreverse a derogar una ley, muy bien vista por todos los movimientos progres del mundo, respaldados por asociaciones y fundaciones que hacen gala de una filantropía, que no es tal. Pero tras este primer pensamiento positivo hacia las buenas intenciones del Ministro, aparece la duda, y después la nada. Y para avivar mi decepción razonada y fundada, empiezan a llegarme correos de aquí y de allá, de unos y de otros y la esperanza queda “nanotizada” en el baúl de las ilusiones incumplidas. Nadie de los míos le ha creído.
Cuando escribí el artículo anterior sobre el aborto, el Ministro aún no había pronunciado las polémicas palabras sobre la nueva ley, que no contemplará el supuesto de la eugenesia, es decir, el aborto por malformaciones. Por eso no hice ninguna alusión al respecto, limitándome a reclamarle al Partido Popular que pusiese coto a los 9.000 abortos que se realizan en España cada mes, y para colmo, con cargo a nuestros impuestos.
Si el ministro Gallardón pretendía el efecto cortina de humo, como señalan algunos malpensados, es difícil saber si consiguió el objetivo, tal como están las cosas de la economía. Si el fin era pulsar la opinión de la calle, tampoco sé si le habrá servido de mucho. Los de siempre, a favor, y los otros, en contra. Si pretendía un acercamiento a la parte más conservadora del PP, ahora que a Rajoy le huele la cabeza a pólvora, su gozo en un pozo, porque nadie de la derecha clásica le cree. Hacen falta más que palabras para quitarse ese barniz de chico de derechas, progre, medio socialista, de Polanco q.e.p.d., de Prisa, en definitiva. Y si eran titulares lo que buscaba, para estar en el candelero, lo consiguió con creces. Le faltó tiempo a la izquierda para tirarse a la yugular y activar su agitprop clásico azuzando a las mujeres a oponerse contra lo que consideran una vuelta treinta años atrás. Ignoran que las prácticas en esta materia en nuestra sociedad moderna y tecnológica es una vuelta a la barbarie, a la etapa en la que a los niños enclenques se les mataba. En Esparta, por poner un ejemplo, a los recién nacidos, de complexión débil, se los arrojaba desde el monte Taigeto. Eliminar a los más débiles o malformados, no es ni avanzado ni progresista. Es una salvajada.
Hace unos días llamó una mujer a un programa de radio para quejarse de la reforma que pretende hacer Gallardón. Contó que había tenido dos gemelos con una afección de corazón y que habían sufrido mucho hasta que fallecieron, uno de chiquito y otro con dieciocho años. Argüía que, “claro, en esos tiempos no había estas facilidades”. Solo le faltó decir que sentía no haberlos matado antes de nacer. Me dio pena, una pobre víctima de los ideólogos de la Cultura de la Muerte. Sin embargo, muchas personas que han tenido niños normales y después les ha llegado uno con síndrome de Down, los ha hecho tan felices que lo han considerado como un regalo de Dios y no han dejado de darle gracias porque les había hecho crecer como personas. Sobre esto existe una abundante casuística. Ahora bien, la gran preocupación de estos padres es la incertidumbre cuando ellos falten. Por eso, hay que instar a los estados a que desarrollen políticas sociales para la ayuda de estas familias y la atención de estos niños, con la misma dignidad y los mismos derechos que sus congéneres sanos.
El supuesto que permite abortar en caso de malformaciones tampoco es algo nuevo. Las leyes nazis obligaban a eliminar a los imperfectos, nacidos y no nacidos. Miles de niños fueron exterminados en virtud de unas leyes en cuya redacción habían participado sesudos juristas, asesorados por científicos alemanes estadounidenses. Tras el proceso de Nuremberg, la palabra “eugenesia” quedó tan contaminada ante la opinión pública, que durante más de dos décadas se mantuvo solapada y nadie se atrevió a hablar del tema, salvo en algunos foros restringidos. Pero se seguía investigando y trabajando en silencio esperando que la sociedad fuera olvidando lo ocurrido en Alemania, para volver a implantar la eliminación forzosa de las “vidas sin valor”.
Los estados materialistas que ven al ser humano como un instrumento de producción y consumo, arreglan estas situaciones cortando por lo sano. Si sólo se permite que vean la luz las personas sanas y se evitan los aquejados de síndrome de Down, de Edwards o de Patau, anencefalia, parálisis cerebral y las diversas afecciones que engrosan los manuales de diagnóstico, el Estado se ahorra un buen puñado de euros al año. Algunas naciones, incluso, impiden que nazcan bebés sanos a causa de las políticas de control de población, léase China. Y si hablamos del estado del bienestar, todo debe ser alegría, consumo y confort y no hay sitio para los sufrientes.
El tercer supuesto de la ley de 1985 permite el aborto hasta la semana 22. Con este tiempo, el bebé en gestación ya es viable. La prueba de amniocentesis se realiza a muchas mujeres a partir de los treinta y cinco años, pero, por razones estrictamente utilitaristas, esta práctica se está extendiendo a las mujeres de todas las edades. En España, en la sanidad pública se aborda el tema con toda su crudeza prescindiendo de eufemismos esta vez, y se habla abiertamente de cribado prenatal de cromosomopatías fetales. Ante la duda, aborto. Ese es el protocolo. Salvo personas íntegras con una idea clara de su papel en esta vida y la del posible hijo malformado, que ni siquiera se someten a la prueba, lo normal en estos tiempos es que si el niño que se espera no es perfecto, se elimine.
El aborto por malformaciones es aún más traumático y tiene mayores consecuencias psicológicas para la mujer, porque el sentimiento de culpa suele ser mayor. Por otro lado, al haber un plazo mayor de gestación, los vínculos entre madre e hijo son mayores y esto hace que las secuelas post aborto se agudicen.
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Por Magdalena del Amo
Periodista y escritora, pertenece al Foro de Comunicadores Católicos.
Directora y presentadora de La Bitácora, de Popular TV
Directora de Ourense siglo XXI

Sunday, 10 June 2012

IL CASO EMANUELA ORLANDI

WHO WAS BEHIND EMANUELA'S KIDNAP AND MURDER? WHY WAS ENRICO DE PEDIS BURIED IN A CRYPT NEXT TO CARDINALS' TOMBS?



The Catholic Church’s leading exorcist priest has sensationally claimed a missing schoolgirl thought to be buried in a murdered gangster’s tomb was kidnapped for Vatican sex parties.
Father Gabriel Amorth, 85, who has carried out 70,000 exorcisms, spoke out as investigators continued to examine mobster Enrico De Pedis’s tomb in their hunt for Emanuela Orlandi.
Last week police and forensic experts broke into the grave after an anonymous phone call to a TV show said the truth about Emanuela’s 1983 disappearance would be ‘found there’.
And although bones not belonging to the mobster were recovered they have not yet been positively identified as hers.
However Father Amorth, in an interview with La Stampa newspaper, said: ‘This was a crime with a sexual motive.
‘It has already previously been stated by (deceased) monsignor Simeone Duca, an archivist at the Vatican, who was asked to recruit girls for parties with the help of the Vatican gendarmes.
‘I believe Emanuela ended up in this circle. I have never believed in the international theory (overseas kidnappers). I have motives to believe that this was just a case of sexual exploitation.
‘It led to the murder and then the hiding of her body. Also involved are diplomatic staff from a foreign embassy to the Holy See.’
Today there was no immediate response from the Vatican to Father Amorth’s claims.
But Vatican officials insisted they had always co-operated with the investigation into Orlandi’s disappearance – a claim that her brother has often disputed.
Father Amorth is a colourful figure who in the past has also denounced yoga and Harry Potter as the ‘work of the Devil’. He was appointed by the late Pope John Paul II as the Vatican’s chief exorcist.
It is not the first time Father Amorth has raised eyebrows with his forthright views – two years ago he said sex scandals rocking the Catholic Church were evidence ‘the Devil was at work in the Vatican.’
In 2006, Father Amorth, who was ordained a priest in 1954, gave an interview to Vatican Radio in which he said Nazi leader Adolf Hitler and Russian dictator Josef Stalin were possessed by the Devil.
According to secret Vatican documents recently released the then wartime Pope Pius XII attempted a ‘long distance exorcism’ of Hitler but it failed to have any effect.
Charismatic mobster De Pedis, leader of a murderous gang known as the Banda della Magliana, was gunned down aged just 38, by members of his outfit after they fell out.
Detectives investigating the disappearance of Emanuela Orlandi, 15, in 1983, believe De Pedis is linked to her kidnap and the body of the Vatican employee’s daughter has never been found.
Last month the diocese of Rome, on orders from the Vatican, granted investigators permission to open up the tomb in the Sant’Apollinare basilica close to Piazza Navona in the centre of Rome.
At the time of his funeral there were raised eyebrows when despite his criminal past church chiefs allowed De Pedis to be buried in the crypt of Sant’Apollinare.
At the time it was said the burial was given the go ahead because prison chaplain Father Vergari told bishops that De Pedis had ‘repented while in jail and also done a lot of work for charity,’ including large donations to the Catholic Church.
De Pedis, whose name on the £12,000 tomb is spelt in diamonds, was buried in Sant’Apollinare church after he was gunned down in 1990 in the city’s famous Campo De Fiori.
He and his gang controlled the lucrative drug market in Rome and were also rumoured to have a ‘free hand’ because of their links with police and Italian secret service agents.
The disappearance of Orlandi reads like the roller coaster plot of a Dan Brown Da Vinci Code thriller with a touch of The Godfather thrown in for good measure.
Twelve years ago a skull was found in the confessional box of a Rome church and tests were carried out on it to see if it was Orlandi after a mystery tip off but they proved negative.
In 2008 Sabrina Minardi, De Pedis girlfriend at the time of Orlandi’s disappearance, sensationally claimed that now dead American monsignor Paul Marcinkus, the controversial chief of the Vatican bank, was behind the kidnap.
Monsignor Marcinkus used his status to avoid being questioned by police in the early 1980′s probing the collapse of a Banco Ambrosiano which the Vatican had invested heavily in.
The collapse was linked to the murder of Roberto Calvi dubbed God’s Banker because of the Vatican links and his body was found hanging under Blackfriars Bridge in London in June 1982.
His pockets filled with cash and stones and it was originally recorded as a suicide but police believe he was murdered by the Mafia after a bungled money laundering operation.
At the same time as Minardi made her claim a mystery caller to a missing person’s programme on Italian TV said the riddle of Orlandi’s kidnap would be solved ‘if De Pedis tomb was opened’.
Following Minardi claims the Vatican took the unusual step of speaking publicly and dismissed her claims about American Monsignor Marcinkus, who died in Arizona four years ago.

FATHER GABRIEL AMORTH SAYS EMANUELA WAS A VICTIM OF SEX ABUSES BY VATICAN POLICE


Emanuela Orlandi 'was kidnapped for sex parties for Vatican police'

Father Gabriele Amorth, who was appointed by the late John Paul II as the Vatican's chief exorcist and claims to have performed thousands of exorcisms, said Emanuela Orlandi was later murdered and her body disposed of.

In the latest twist in one of the Holy See's most enduring mysteries, he said the 15-year-old schoolgirl was snatched from the streets of central Rome in the summer of 1983 and forced to take part in sex parties.
"This was a crime with a sexual motive. Parties were organised, with a Vatican gendarme acting as the 'recruiter' of the girls.
"The network involved diplomatic personnel from a foreign embassy to the Holy See. I believe Emanuela ended up a victim of this circle," Father Amorth, the honorary president of the International Association of Exorcists, told La Stampa newspaper.
The debate over who kidnapped Emanuela and what became of her has raged in Italy for three decades.

UN CAPO DE LA MAFIA SEPULTADO EN LA CRIPTA AL LADO DE SAN APOLINAR. DUNDE ESTA EMANUELA ORLANDI?



Enrico de Pedis, uno de los capos de la sangrienta banda de la Magliana, yace muerto tras ser tiroteado junto al Campo dei Fiori en febrero de 1990.

Enrico De Pedis murió como vivió, a tiros, en un callejón del Campo de' Fiori, el 2 de febrero de 1990, a los 35 años, después de haber sido uno de los últimos capos de la banda de la Magliana, un atajo de malhechores que desde mediados de los setenta controlaba los bajos fondos de la ciudad de Roma. Nadie se acordaría de Renatino —su nombre de guerra— si no fuera porque, en el año 2005, durante la emisión de un programa de la televisión italiana dedicado a buscar a personas desaparecidas, se recibió una misteriosa llamada:

—Si queréis saber más sobre Emanuela, mirad en la tumba de De Pedis…

Aquella noche, el programa Chi l'ha visto, una especie de Quién sabe dónde a la italiana, repasaba por enésima vez los detalles de la desaparición de Emanuela Orlandi, de 15 años, hija de un empleado del Vaticano. La última vez que la vieron fue a las siete de la tarde del miércoles 22 de junio de 1983, tras salir de clase de música, junto a la romana basílica de San Apolinar, a solo unos metros de la plaza Navona. Su familia empapeló la ciudad con su retrato en blanco y negro: “Pelo negro, largo y lacio. Pantalón vaquero y camisa blanca. Zapatillas de gimnasia. 1,60 de estatura…”. Unas horas después, en la ciudad del Vaticano se empezaron a recibir llamadas de los supuestos secuestradores. Un varón que hablaba italiano con acento anglosajón pedía la liberación del turco Alí Agca, quien dos años había atentado contra el papa Juan Pablo II en la plaza de San Pedro. Las extrañas y muy escurridizas llamadas telefónicas —hubo hasta 16 y ninguna pudo ser grabada por la policía— desaparecieron un día y jamás se supo si detrás de su secuestro estaba realmente el terrorismo internacional o las siempre turbias cuentas del Vaticano. Justo un año antes había estallado el escándalo del Banco Ambrosiano, una de cuyas habilidades consistía en lavar el dinero de la Mafia o de la logia masónica P-2. ¿Qué viejas y sucias cuentas se estaban tratando de ajustar a través del sufrimiento de la muchacha Orlandi? En 2005, nada más y nada menos que 22 años después, el programa de televisión seguía buceando en la oscuridad más absoluta cuando una llamada entró en antena:

“Si queréis saber más sobre Emanuela, mirad en la tumba de De Pedis…”,dijo una voz misteriosa en televisión

Pero, ¿dónde estaba enterrado De Pedis? Tras algunas investigaciones, saltó el escándalo. Si bien el criminal había muerto como había vivido, a sangre y fuego, su último reposo lo había encontrado en la exquisita paz de la basílica de San Apolinar. La conmoción fue general: el capo De Pedis compartía cripta con cardenales de la Iglesia. Su sepultura fue autorizada por el entonces rector de la basílica, monseñor Piero Vergari, con un texto que no tiene desperdicio: “Se certifica que el señor Enrico De Pedis, nacido en Roma-Trastevere el 15/05/1954 y fallecido en Roma el 2/2/1990, ha sido un gran benefactor de los pobres que frecuentaban la basílica y ha ayudado concretamente a muchas iniciativas de bien patrocinadas en estos últimos tiempos, tanto de carácter religioso como social. Ha dado contribuciones particulares para ayudar a los jóvenes, interesándose sobre todo por su formación cristiana y humana…”.

No parece que los jóvenes de la banda de la Magliana —retratados por Giancarlo de Cataldo en su obra Una novela criminal (publicada en España por Roca)— lograran a través de su formación “cristiana y humana” hacerse con el control de la delincuencia de Roma y colaborar, a ratos, con la Mafia y con las cloacas del Estado, pero a pesar de eso —o tal vez por ello— el entonces presidente de la Conferencia Episcopal italiana, cardenal Ugo Poletti, dio el plácet. Ahora se ha sabido —según declaraciones de una fuente del Vaticano a la agencia de noticias Ansa— que la viuda del capo pagó mil millones de liras (unos 450.000 euros) al cardenal Poletti por una tumba para su santo. El caso es que De Pedis sigue enterrado a San Apolinar, a solo unos metros del lugar donde la joven Orlandi fue vista por última vez…

Desde hace años, la familia de la muchacha pide ayuda al Papa para que la Iglesia cuente todo lo que sabe. Ha reunido más de 80.000 firmas y, por fin, ha logrado que la fiscalía de Roma autorice la apertura de la tumba del capo, para comprobar si junto a sus restos están también escondidos los de la muchacha. El portavoz del Vaticano, Federico Lombardi, insiste una y otra vez en que no dispone de datos ocultos e intenta defender la actuación de Juan Pablo II que “hasta en ocho ocasiones hizo llamamientos públicos a favor de la liberación de Emanuela”. Sin embargo, las huellas, aunque cada vez más débiles, siguen aproximándose al otro lado del Tíber. En junio de 2008, una antigua novia de Enrico De Pedis recuperó extrañamente la memoria y contó algunos de los pasajes de su vida con el capo. Muchas de las cosas que dijo no tenían ni pies ni cabeza, y así se demostró, pero otras resultaron muy llamativas. Contó, por ejemplo, que ella acompañó a De Pedis a deshacerse del cadáver de la muchacha a las afueras de Roma. No solo aportó la marca y el color del vehículo presuntamente utilizado en el secuestro —un BMW 745i gris oscuro—, sino que aseguró que se encontraba en un garaje subterráneo cercano a Villa Borghese. Los policías —seguramente sin mucha convicción— se acercaron y… allí estaba, 18 años después de la muerte del capo. Al indagar sobre el vehículo se descubrió que el primer dueño fue un empresario relacionado con el Banco Ambrosiano….

—Si queréis saber más sobre Emanuela, mirad en la tumba de De Pedis…

Desde hace años, la familia de la muchacha pide ayuda al Papa para que la Iglesia cuente todo lo que sabe del caso
La voz anónima que aquella noche de 2005, en un programa de televisión, volvió a resucitar el caso Orlandi tenía acento italiano. Pero la que, en 1983, llamó 16 veces al Vaticano atribuyéndose la autoría del secuestro lucía un deje anglosajón. Nunca pudo ser analizada porque su dueño logró siempre burlar las grabadoras policiales. Aquella voz se conoció como “la del americano” y se especuló con que fuera la del poderoso cardenal Paul Marcinkus, el banquero de Dios, fallecido en 2006 en Arizona, tan lejos de Roma. Una ciudad misteriosa donde un capo cabalga hacia el infierno escoltado por cardenales.